الاشـتراكيـة الفـوضويـة حقائق ومعلومات

هذا المذهب كان يمثل خلاصة افكار كل من انجلز وكارل ماركس..وكان يعتمد على مفهوم الفلسفه الماديه التاريخيه الجدليه..وموجز هذا المفهوم ينص على الآتي:/
ان كل ما يحدث من ظواهر في المجتمع البشري ، انما يرد الى العامل الاقتصادي..اي بمعنى ان المادية الاقتصاديه..هي اساس النشاطات السياسيه والتحولات الاجتماعيه والقيم الاخلاقيه..كما ان التطور الفكري كان بمثابة انعكاس للقوى التي يرتكز عليها الكيان الاقتصادي..

ويقول ماركس..في سخرية لاذعة من الراسمالية:/ ان افراد المجتمع هم بمثابة آلات يسخرها النظام الاقتصادي الاقطاعي والراسمالي..!!

اما عن عامل التحكم الاقتصادي فهو الصراع الطبقي الظاهر والخفي..
وهو ضروره تاريخيه اي حتميه تاريخيه لا مفر منها الا بتعديل نظام الفكر والتكوين المجتمعي...ولست ادري كيف للحتميه ان ت وتصبح حتميه نسبيه فقط!!!!!!(راي الكاتب)
وكان ماركس يقول:/ ان الصراع الطبقي كانت له نتيجه حتميه..الا وهي ان الطبقه الاكثر عددا والاسوا حالا هي من ينتصر في النهايه وتفرض الثوره او التغيير....!!! وكان ماركس ايضا يؤكد على ان الصراع يكون في اوجه في النظم الراسماليه ويزداد مع تقدم المعرفه وتراكم الثورات الصناعيه..
وعليه وكما هو حاصل حاليا..فقد صدقت فلسفة ماركس..فها نحن نرى وفي كل المجتمعات ..ان الطبقة الحاكمة والتي تملك وسائل الانتاج والصناعه..تكون قادرة على استغلال الطبقات الاخرى لصالحها..ومن واجبها ان يبقى الامر كما هو عليه..حتى تضمن البقاء..

في نفس الوقت تكون الطبقات الكادحه مشغوله باحداث تغييرات جذريه واساسيه في النظام المجتمعي وذلك لوضع حد لا ستغلالهم وتهميشهم المتعمد...!!!ويمكن لنا ان نوجز الفلسفة الماركسيه في الآتي:/

1-الماركسيه قامت على تحليل الظواهر الماديه والاقتصاديه المجتمعيه وابتعدت عن عالم المثاليات والميتافيزياء واليوتوبيا..وبالتالي اقتربت بشكل كبير من هموم المجتمع..

2-كانت الماركسيه..تركز على الصيروره التاريخيه..في تفسير الاحداث الاجتماعيه وكانت تعتمد على التطور الفكري والاجتماعي والبيئي..ولم تتطرق للتطور البيولوجي.. المرتكز على فكرة البقاء للاصلح فقط..

3-كان ماركس اول من تطرق لمفهوم التوعيه المجتمعيه الشامله..وان الفعل الاجتماعي الصحيح لا يتاتى الا بارادة جماعيه مقتنعه بضرورة التغيير واحداث ثورة ونقله في نظامها وسلوكها بما يخدم اهدافها ويضمن استقرارها..والحفاظ على هويتها ومكانتها دونما استغلال او اجحاف متعمد او غير متعمد..
وقد قسم الهيكل الاجتماعي الى قسمين...
البناء والهيكل السفلي... ويتكون من جملة العوامل الاقتصاديه والماديه
البناء والهيكل العلوي...ويشمل الافكار والمباديء والنظم والقانون والفلسه وكافة العلوم التي تخدم الابداع البشري وتصب فيه..
واي تغيير يحث في البناء السفلي يتبعه حتما تغيير في البناء العلوي لا محاله..
واضاف ماركس ايضا...مفهوم التثير المتبادل بين كلا البنائين...ومن هذه النظريات والافكار الماركسيه ظهر للوجود علم اجتماع المعرفه والذي تاسس على يد مجموعه من المنظرين الالمان وقتها..

وكان انجلز وهو مؤسس أخر مع ماركس..كان يفسر الوضع من خلال تفسير الصيروره التاريخيه المجتمعيه..حيث قال:/ ان كل ظاهره مجتمعيه..وكا كيان مجتمعي يمر ب 3 مراحل...
مرحلة الاثبات...مرحلة التناقض...ومرحلة التوفيق والملائمه...
ومن اجمل ما قال ماركس في سخريته من الراسماليه:/ ان الراسمالي الذي لا يعمل هو نقيض العامل دون راسمال..وكان يقوووول :/ ان الراسمالية تحمل في اسمالها وثيابها بذور نقيضها..ونقيضها هنا العمل الحر..

ان المدراس الاشتراكيه ساهمت بشكل كبير وجيد في تطوير الحركه المجتمعيه والفكر الاجتماعي ..ويكفيها شرفا ان علم الاجتماع وبعض فروعه خرجت من رحمها..
الا انه يجدر التنويه هنا..بان الاشتراكيه وخصوصا الماركسيه..كانت نظريات وتوجهات بشريه..نسبيه..ولاشي خالد..وكل شيء متغير ونسبي..ولا يوجد في المعرفه اي حقائق نهائيه...وكل شيء يحتمل الصواب والخطا..والتجربه هي المقياس .